Донорство и христианство

В каком контексте христианство рассматривает донорство крови? Как менялось отношение к переливанию и трансплантации на протяжении столетий? Сдают ли кровь сами священнослужители? Об этом и многом другом читайте в нашем материале, где мы разберём, как три основные ветви христианства — православие, католицизм и протестантизм — сегодня относятся к донорству крови и трансплантации органов.

Три ветви христианства, желание помогать другим и жертвенность 

Индивидуальность — главное сходство. Сегодня три мировые ветви христианства — католицизм, православие и протестантизм — существуют отдельно друг от друга, однако так было не всегда. Раскол на православную и католическую церковь случился в 1054 году. У католической церкви центр сложился в Риме, у православной — в Константинополе. Позже, в 1517 году, когда монах Мартин Лютер выступил со знаменитыми «95 тезисами против индульгенции», возникла ещё одна конфессия — протестантизм. Разделение на три основные и два десятка побочных ветвей в христианстве вряд ли когда-то будет преодолено. Однако есть и то, что объединяет всех верующих христиан, — искреннее желание помогать другим и жертвенность. 

Самый каноничный пример этого — распятие Иисуса Христа. Эта жертва приносится Им, чтобы избавить каждого от страха смерти, сделать верующих сильнее в их праведной жизни. 

С донорством этот пример можно связать только косвенно, однако он задаёт общую канву мировосприятия христианина, где способность к самопожертвованию из любви к другому лежит в основе всего. В разные эпохи в зависимости от локальных особенностей и распространения христианской веры отношение ко всем процедурам, связанным с переливаниям крови и пересадкой органов, сильно менялось. Более того, стоит помнить, что и переливать кровь научились далеко не сразу после появления христианства. Так что же происходило?

Отношение к донорству в раннем и позднем Средневековье

В Средневековой католической Европе к донорству было особое отношение. Вплоть до XVI века манипуляции с кровью (в том числе кровопускание, переливание) считались вампиризмом и были под запретом. Образ вампира в Средневековье ассоциировался с дьяволом, а страшные эпидемии инфекционных болезней только подкрепляли веру в «проделки» дьяволоподобных существ, живущих бок о бок с обыкновенными людьми. 

Ситуация стала меняться ближе к концу эпохи, когда на пороге уже стоял Ренессанс с его многочисленными научными экспериментами. Именно в это время были произведены первые опыты по переливанию крови, однако уровень доверия к такого рода мероприятиям был довольно низким. За то, чтобы хоть кто-нибудь из больных согласился на переливание себе крови из сонной артерии ягнёнка, придворный врач Людовика XIV Жан-Батист Дени обещал выдать круглую сумму.

О трансплантологии в Средние века, очевидно, не могло быть и речи: первая успешная пересадка органа (почки) была произведена лишь в наше время, всего 70 лет назад, в 1954 году. Однако определённые «шаги» в сторону будущей науки о пересадке органов были сделаны. Так, например, в Средневековой Европе были очень популярны публичные вскрытия мёртвых для обучения анатомии и описания внешнего вида органов для атласов. Такие занятия Средневековая католическая церковь не одобряла, так как невозможно было определить, умер подопытный человек «праведной» смертью или нет, однако эксперименты продолжались. 

На Руси в период Средних веков и позже в период XVI-XVII веков наблюдался рост и накопление медицинских знаний, однако по-прежнему популярность имели лекари-травники, к чему православная Церковь относилась положительно. Первое успешное переливание крови в нашей стране было произведено петербургским акушером Андреем Вольфом в 1832 году.

Донорство и современная Церковь

Сегодня как католическая и протестантская, так и православная Церкви видят в донорстве лишь акт безвозмездной помощи, принятие которой благотворно влияет как на тело, так и на душу человека. Этому во многом способствовало развитие науки, с которой все три ветви христианства ведут активный диалог. 

Однако до сих пор остаются религиозные организации, которые не признаются мировым сообществом христианскими и периодически выступают против трансплантации органов и переливания крови. Например, очень известен кейс с категорическим отказом от переливания крови Свидетелей Иеговы*, взгляды которых претерпевали изменения, но зачастую оставались резко негативными.

Что же касается непосредственно пересадки органов, то самой успешной в мире по числу спасённых жизней считается «испанская модель» донорства. В этом случае действует презумпция согласия: донором становится каждый, кто не выразил своего отказа при жизни. Эта модель распространилась во многих странах, где большая часть населения исторически исповедовала католицизм. На сегодняшний день лидерами по донорству органов считаются Испания, которая в 2023 году побила собственный рекорд по числу операций по трансплантации органов, а также Польша, Ирландия и Италия.

В конце мы собрали базовые вопросы о донорстве крови, её компонентов и трансплантации органов, которые верующие христиане могут задать себе перед донацией, и представили их в таблице с ответами современных представителей разных конфессий.

Статья о донорстве и христианстве — вторая статья из серии материалов DonorSearch, посвящённых отношению религии к донорству. Наш материал о донорстве и исламе можно прочитать здесь. 

*Деятельность Свидетелей Иеговы признана экстремистской и запрещена на территории РФ с 2017 года.

Автор Полина Михайлова